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新2平台出租:理查德·霍夫施塔特:何谓社会达尔文主义?

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读书人的精神家园

一辈子的读书、思考

一辈子的智慧追寻

作者|理查德·霍夫施塔特(R ichard Hofstadter,1916-1970)

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哥伦比亚大学美国史教授,20世纪中期知名美国历史学家、公共知识分子

达尔文主义是美国保守主义思想史上最具启发性的见解之一。只是在社会达尔文主义思维方式已经具备清晰可辨的形式之后,才有人陆续步入竞技场,力图从社会达尔文主义者那里奋力夺走达尔文主义。

1959年是达尔文《物种起源》( The Origin of Species )出版100周年。自该书问世以来,人类已经在进化科学近百年的光辉照耀下生活了如此之久,以致我们习以为常,往往将其各种见解视作理所当然。我们很难全然领会启蒙给达尔文那一代人带来的无比兴奋之感,更难理解他们当中那些信奉宗教的正统人士所经历的恐惧。尽管如此,还是美国进化论者约翰·费斯克(John Fiske)说得好。他说,活着看到昔日的迷雾消散,是“几个世纪以来少有的一大幸事”。

《社会达尔文主义: 美国思想潜流》

与进化论相比,许多科学上的发现对人类生活方式的影响要来得更加深远,但没有哪一项对人类思维方式和信仰方式产生的影响超过了进化论。在这方面,即便是太空时代也远不能相提并论。其实,在整个现代史上,也只有少数科学理论对人类智识的影响,远远越出科学作为一种知识体系在其自身内部发展的界限,而彻底改变人们的根本思维模式。这等重大的发现打破了旧有的信仰和哲学,并提示有必要去树立新信仰、创立新哲学(实际上,经常出现的情况是强制世界接受这种必要性)。它们为知识的各种新的、更加完备的体系化提供了可能,这对有些人可是具有十足的吸引力。它们在有文化的群体中激起了巨大的兴趣,获得了极高的声望,几乎每个人都觉得至少应该让自己的世界观同他们的发现协调一致,而某些思想者则迫不及待地逮住这些发现,将其用在离科学领域相距十万八千里的话题上,借助这些发现来形成、宣扬自己在这些话题上的观点和看法。

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在现代,第一件这样的事,是哥白尼体系(Copernican system)的系统阐述,它要求对宇宙学作出重大修改,并向饱学之士敞开了一幅既令人着迷又令人恐惧的前景:许多长期为人们所接受的关于世界的观念,可能需要彻底修正。第二次是在牛顿和后牛顿(post-Newtonian)时代,各种力学解释模型开始被广泛运用于人学理论和政治哲学,一种关于人的、关于社会的科学理想呈现出了全新的意义。达尔文主义(Darwinism)则确立了一种研究自然的新路径,并为发展的观念注入了新的动力;它推动人们尝试利用其诸多发现和方法,通过寻找各种进化发展方案和进行有机类比来理解社会。第四次是在我们这个时代,弗洛伊德(Freud)的深刻见解来自临床心理学领域和神经症治疗,同时也在这方面具有最可靠的价值;如今弗洛伊德的研究成果也已经开始被用于社会学、艺术、政治学和宗教。

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